阴宅风水根蒂常识

发布时间:2020-01-13 16:00

  阴宅风水基础知识_天文/地理_自然科学_专业资料。阴宅风水基础知识 1、三合九星水法: 乾甲离壬寅戌山时,在二十四山 坤、壬、乙上起贪狼; 坤乙坎癸辰申山时,在二十四山 艮、丙、辛上起贪狼; 艮丙震庚亥未山时,在二十四山 巽、庚、癸上起贪狼; 巽辛

  阴宅风水基础知识 1、三合九星水法: 乾甲离壬寅戌山时,在二十四山 坤、壬、乙上起贪狼; 坤乙坎癸辰申山时,在二十四山 艮、丙、辛上起贪狼; 艮丙震庚亥未山时,在二十四山 巽、庚、癸上起贪狼; 巽辛兑丁巳丑山时,在二十四山 乾、甲、癸上起贪狼; (其顺续为:贪 巨 禄 文 辅 武 破 廉 《红色为吉星》 ) 目的:看来去水的吉凶, (水在吉字上是吉水,在凶字上是凶水) ! 2、水出辰,左水到右,问:一般立哪几个向合适? 答:这是申子辰水局(辛壬会而聚辰) ,地理五诀云:水出辰(叫水入库) ,左水到右,立正 旺向和自旺向: 1、旺龙时,立正旺向: 壬的长生在申,所以帝旺在壬子,即立壬子向:午山子向和丙山壬向。 (1)午山子向: 因为:乙为坤的纳甲,坤的洛书数是 1,单数为阳,所以乙为阳去水,辰为坎的纳甲,坎为 7, 单数阳,辰为阳去水。又因为壬是离的纳甲,离为 3,单数为阳,即壬阳来水。因为:子为 坎的纳甲,坎为阳,故 子为阳向。根据: “阳水、阳向→阴去水” ,不符水法要求。 立向时:立子向兼壬 2 度(为借禄) 。坐丙午向丙子。坐财向财;坐张 7 向危 4。 玄空风水学认为:8 运午山子向:双星会座,生气到向,吉凶各半。尽量不用,别无选择时 用替卦! (2)丙山壬向: 前已说明壬为阳,即阳向,根据阳水、阳向→阴去水,也不符合水法要求, 立向:立壬向兼子 2.5 度, (为迎禄)即坐张 16 向危 13。坐辛巳向辛亥。 玄空风水学云:8 运丙山壬向:双星到向,次运入囚,大凶。尽量不用,别无选择时用替卦! (3)分析:①地理五诀认为:此向名为三合联珠贵无价杨公救贫进神生来会旺水法; “玉带 缠腰”金城水法。大富大贵,忠孝贤良,男聪女秀,夫妇齐眉,房房相似。发福绵远, “申 子辰,坤壬乙。文曲从头出” ,既此是也。 2、立自旺向: 水的长生在申,帝旺在子 水的帝旺壬子顺转 90°,在水的“死”上, 叫“化死为旺”自 旺向, 立甲卯向:即:坐庚向甲和坐酉向卯。 (1)坐庚向甲,甲是乾的纳甲, 乾为 9 为阳 即甲阳向。乙辰为阳去水,阳向→阳去水,不符合水法要求。 立向时,立甲向兼卯 2.5 度(为迎禄) ,罗盘上坐毕 3 向尾 1°(财) 坐庚申向庚寅 。 玄空风水学云:八运双星会向人丁不旺。尽量不用,别无选择时用替卦! (2)坐酉向卯,卯是震的纳甲,震为 8,双为阴。阴向→阳去水,符合水法。立卯向兼甲 2.8 分(为借禄) ,坐丁酉向丁卯(坐昴 5°向房 3°) 玄空风水学云:八运双星会坐。尽量不用,别无选择时用替卦! (3)地理五诀云: 此为借库消水自旺向。 合“惟有衰方可去来”杨公救贫进神水法,发 富发贵、寿高丁旺,若艮水来朝,合三吉六秀向水法。 (待续) 五鬼运财局 秘法是堪舆中千金不传之秘法, “葬乘生气” 五鬼运财是得天地之生气之法能立即添丁聚财、 进贵、福兽绵远。 口诀:龙寻对宫起贪狼 贪巨文辅武破廉 向上起辅武破廉贪巨禄文 离 巽 坤 兑 乾 艮 坎 震 龙上向上的巨都在一个位上,龙上的廉在向上,向上的廉在龙上,这叫五鬼运财局, 简单总结一句话:下一龙向三变巨。 (解释:龙的下一爻变后是向,龙的三爻全变是巨门。 开门或放水) 八个长生: 四阳长生:甲的长生在亥,丙的长生在寅, 庚的长生在巳,壬的长生在申, 四阴长生:乙的长生在午,丁的长生在酉, 阴阳宅总论 祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有 官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵. 如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟 墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保 护,阴宅荫益子孙后代. 如何知道祖上风水的兴隆与破败? 祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相: 若五岳骨高的人, 其祖上风水便得龙脉 地势之利, 四水清秀的,便得水法之来源。 若紫气盈面的, 便是祖上风水得气。 若面色骤枯, 则其祖上风水泄气。 若骨粗则祖上风水暴露, 骨细则祖上风水隐藏。 若骨粗露、 眼又浊露的, 主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。凡是葬后便生异男的,日月角齐起,龙虎并朝,后山 丰耸,紫气绕面,此种神光,便是地灵得气,人财两旺。若葬后生男,但气浊神蛮,肉粗骨 硬,五岳不正,则四水神泛滥,其他也不得势而无风水也。若头骨丰隆,面部完满而骤然气 血枯槁,目光无神的,则有风水但已泄气,数季后必败。若面部丰满洁白,纹冲痣破宫,耳 目音声损,则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。手足腰背与痴呆颠狂的,有胡须发颈下且如草 如毛的,则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。若面色焦枯且无神无气的,颠倒错乱的,定是 祖上风水被伤,龙脉泄气。 阴阳宅风水的改造与补救 我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术。 如果说对吉凶的选择与避免, 是人对于命 运的一种软弱抗争的话, 那么风水术中对风水的改造与补救等, 则较多地表现了人对于命运 的一种主观能动的态度。 风水家眼里的理想风水宝地,是背靠主山,山环水绕。主山来龙深远,气贯隆盛,左右要有 山脉环护,或者左右前后另有砂山护卫,这样才能藏风养气。前面要有水相绕,水不宜急, 天门要开,地户要闭。这样才能得水存气,这就是理想的风水模式。 理想的风水宝地并非处处皆是,缺陷则常常有,人的择吉避凶有时难以圆满,于是就想 着去改造地形,弥补缺陷,使之趋于完善。 改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫。 藏风的具体方法是培龙补砂。 如果来 龙低平,砂山残缺,不利藏风,则人工移土,填高补满,使龙砂藏风养气。对水的改造是多 方面的,目的都是要达到得水,如果基址的风水缺水,则可以在造当的位置开渠引水进来, 有的采取开湖挖塘,筑堤蓄水的方法,使基址得水。如果是有水而水不理想,或太急、或不 相抱、或成冲射,则用相应的办法加以改造,如筑堤坝加以改造,使之平缓,或开挖河道使 之改向等等。 另有一种改造风水的方法是用镇,如果来龙势猛,有不羁之象,就在山上修建宝塔、楼 台以镇之。如果河水险急,泛滥成灾。也可修宝塔来,所谓宝塔镇河妖就是这个道理。 修桥也可以改良风水, 风水桥可以锁住水口, 留住财气。 但要方位正确, 否则也会破坏风水, 如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥,遥相互应,形似符合风水格局,即好象以 市政府为中心(穴位) ,两桥分别为青龙、白虎,大海为明堂,对面之山为朝案。实则一吉 一凶,其中一桥锁水有功,另一桥挡住来水,财退矣!风水也自破矣! 风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水, 达到趋吉避凶。 如正门前有大路直 射,或正当风,可以在门内设照避或屏风,就符合风水要求了。 ? 阴宅风水中土地神位的方位选择 吾曾多次相坟造墓, 看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的, 大约应占有一半 左右。那么土地神位的方位选择又有何要求呢?首先,应该明确穴的来水与去水的方位,根 据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位, 再根据穴的座向及分金五行配合, 确 定土地神位的准确方位, 同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。 这样的土地神 位既符阴宅风水的形势,又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙 后代。